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面相观气色口诀:相色秘诀,面相气色论
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(手相面相专题文章) 浏览次数:137次 更新日期:2017年12月17日 >> 进入论坛

色者饰也,现于外者也。色有一日一变,有数日、数十日一变;大抵以久凝为实色,则可以定吉凶。

然已凝为实色,则必见效验,然后乃散,既散无复再见也。倘有见了效验而仍不散者,主事还有复见,故不能聚然散也,祈细心体认焉。求功名宜额上黄光,印堂紫色,两颧明润,眉中旋艳则利,暗不利;求子嗣宜三阳明润,黄明色在卧蚕,或紫气在印堂佳,暗不利;求财帛宜准头明润,年寿有光明气则大财,无论黄紫均吉,暗不利。

求升迁宜五岳有紫气,天庭有黄明色,或驲马有黄明色,俱主升迁;倘驲马位暗,印堂位暗,主降谪;色白主丁忧。求驲骐驲马主得财,黑主疾病,暗主死亡,又防水厄盗贼,白色在印、在额主孝服。

青色在山根主忧,主火灾浓血;青在三阳主子灾,赤色在山根,主火灾浓血;赤在两颧、在印主官讼;黑在命门、在准头、在口主死,黑在天庭主死,黑在两颧主刑子,黑在奸门主刑妻,黑在三阳子死。

黄色在天庭主升官,黄明在三阳主得贵子;黄明在准头主财,黄色宜黄明,而不明反生灾病。

蓝色满面主欠阴德,有阴毒事见;红在印堂主讼,红在两颧主是非劫财,红在准头主劫财,红在年寿主血疾;面带红色者,主火灾,财散丧身也。

相掌秘诀

掌中喷血,财帛丰盈;掌中生黄,家有死亡;掌中生青,定有忧惊;掌白不润,时运未荣;掌色干燥,财帛有劫;掌中乌鸦,病上有差;黑色为乌鸦。掌中紫色,财禄兼至;掌中卦暗,求谋未遂,掌上红黄,财贵来忙;指上光润,时运将通;指上色暗,时运仍滞。


面上气色推详月份

正二月是寅卯属木,宜参右耳右颧,次看鼻,鼻乃一相之主;又看额,额乃大中贵人,姑无论黄明、黄光。红明、紫气、青润俱佳,总宜润者为贵,暗不利,不必泥春属本定青色也,余仿此不复赘。

三月成,六月未,九月戌,十二月丑,俱属土;宜先看鼻姑无论何色总宜黄光不暗,年寿头山根知之则佳,再相颧可也;如火、红、青不利,紫黄而明者亦佳。

四月巳,五月午,属火;宜看额,次看鼻,总宜红黄紫色乃佳,余不利。

七月申,八月酉,属金;宜看左耳,次看鼻。额,若得耳无暗滞,鼻、额通明,无论黄而明者乃佳,白而生色如佳,金不利,红防劫财。十月亥、十一月子,属水;宜看目、唇,宜色鲜、红润者,细宜黑色清润,再看鼻额,若得其光明四透则佳,俱无论紫黄而明固佳也;至若黑而枯不利,青亦然,不必泥青宜春,红宜夏,自宜秋、黑宜冬,黄宜四季也。

看气色亦扣准节令,至紧先开部位吉凶,然后乃看;气色佳而部位不好,可保救一大半;若部位佳而气色不好,则刑动终有不免。

至如掌色,不论月份,总要红黄、紫而光明透亮者佳也;面色最忌红,凡水灾、身灾,官非、口舌、刑克,都有防者。

相命宫气色

印堂赤色如丝,在命宫或起点如麻主讼,重则囚禁,黑枯如灰主死,青色如铜主祸;至白色主丧服,父母刑伤;无父母,主兄弟妻子;黄色主称意事。

相财帛宫气色

鼻属土,气色忌青;黄色主发财喜庆,青色主疾病、忧患、劫耗;赤色主讼、脓血;意黄赤并见主讼得财,白色主孝服破财,黑色主囚禁财散,黑散准头主死。

昆玉宫气色

眉要光润,青主兄弟有灾;黄主喜,黄左主进田庄,黄右主进田娶妇;赤主兄弟不和,白主争讼,或损伤手足;黑主刑兄弟,事有暗昧不明。

田宅宫气色
天仓、地库丰满黄明,忌昏暗;青主官非,黄主为盛,黑主为空,赤主讼退业,白主丁忧;白气如粉主死亡,红主成田宅,黄明主加官。

男女宫气色
龙宫位宜光润无,紫色生好男女,赤色主为厄有惊,或口舌脓血,青左主生男,青石主生女,青枯主子女刑克,轻由于病,百不称心,黄主儿孙有庆,黄紫主生贵子,白主克子女瘟疫、水厄,黑主男女恐哀,红黄主喜。
奴仆宫气色
地阔气色青,主损伤六畜,奴仆走失疾病;赤主奴仆口舌,光明圆润主进财、牛马:红润主进奴仆,白主奴仆、牛马损伤,黑主牛马不利。
妻妾宫气色
鱼尾奸门位,青主妻妾病,赤夫妇口舌脓血,有孕主防为难;自主妻私通、刑妻,黑白主夫妻男女悲,破财损肢,肢体分离;黄色主和谐。
疾厄宫气色
山根气色青主忧惊,赤防重灾脓血,白色主妻子悲,又防手足伤.黑主自身病,百不称心,红黄紫喜。
迁移宫气色
天仓、边地、驷马、山林、发际,黄明主财喜贵人,利动,官升名就;赤主是非惊恐官讼,自主奴马走失,手足伤;黑主道路身亡,出外防死亡水厄,黄利。
官禄宫气色
天庭中正位,黄红主升官,得名得利讼有理;青主犹疑,公讼有连,在官百事不称心;主刑狱灾厄,因讼倾家兵伤;黑主降谪瘟疫,黑如砖瓦色,生死于牢狱枷锁。
福德宫气色
天仓地库位,青主忧疑惊,家宅不安;赤主是非.又主酒食;白主灾疾,暗主耗;黑主道退忧疑,红黄吉。
相貌宫气色
相父母官,日月角青,主父母犹疑,口舌相伤,黑白主亡,红黄主亲有庆。


气色诗
白主孝服红主讼,疮痍破财变为红;火珠焰发火灾见,青惊黄病黑死亡。
火珠者红色如朱,形见于面部、头额,主火灾退财也。凡病人病重,而气色大好者,必死;所谓残灯复明也。病人准头直至年寿上口青色,虽四岳仍住者。亦必死。土主生发,土枯必死;口生饮食,青在口,主绝食必死。
改额改鬓秘诀
人面如风水,故有五岳四渎之分,须眉鬓发如山林树木;风水结穴,常有因山林树木闭塞。峰峦明堂水口,诸位而不发者;人相亦如之,岂风水之山林树木可改,而人之须眉鬓发,闭寒生气独不可改去乎,故亦宜改之也。明矣。但世人昏昧,不慢动以相由天定,决不可改,诚大谬矣;多曾见有善人,因须眉鬓发闭塞生气者,柔力行善事,忽然脱去,送邀天佑省;亦有善人,忽遇异人点破,改去获吉者,岂真谬乎哉!但只可为善人点化也。

至额尖冲印,发脚闭日月角,驲马位发生钻毛,发脚无分合,宜改,不然则刑克定见,改则吉。眉生箭毛直坚,眉毛或上生角,或钻毛或粗浊压眉宜改,不改则刑克定见,改则吉。眉宜配目,刚柔相得乃佳。须忌连鬓,忌困口,忌锁喉,改则吉,不改大凶,食官禄最忌此鬓连鬓,及困口锁喉者也,鬓忌过命门,过命门者有三凶,命夭、贪淫、刑克,宜改;不改必碍相,薄者得此必夭,相滞者得此必困,相孤者得此必刑,主无子;相淫者得此奸淫。

发忌连年,一生无运而愚,宜改,否则凶。

改鬓有五行

凡金宜圆,木宜直,水宜曲,火宜尖,土宜平;若不参五行生克之理而改易之,必主大凶,善者得金乃改不善者,虽万金莫与改也,否必有夭殃焉。又改额眉鬓,各有分寸。宜将日诀勿忘。


金 木 水 火 土


改乳毛诀


凡乳旁之毛,以一二条为玉带,其色软而乌者是也。有此毛必多子,若多硬毛,多生多克,子欠得力,又主无子;求子者,倘多乳毛宜将硬毛速拔去,复生复拔,止存近胸位者留一条存。仍要黑软者方可,如此不过五年内,可生二子矣。倘色全无乌乃软者,须全拔去,亦主五年内得三子焉。此是秘诀不可泄漏也。

胸毛腋毛诀
胸之内属心,胸毛多主人心乱或淫欲。宜拔去,有软而乌者存一二条,主多智慧;腋毛多主淫,无毛主寿不永,亦无子。阴无毛同。
论阴毛诀
男女之阴上多毛者,主淫;女人淫毛生如人字,主邪而无子,软疏者正。
相有五不看
饮酒后不看,酒气入眼吉凶难分。
色欲过多不看,气色青暗吉凶难分。
暴怒后不看,青蓝满面阴骘难分。
人多不看,难分注。
自己有事不看,心不在蔫视而不见。
相有三不灵
无运者不可谓无,恐他寻死误我阴德。
凶暴者不可说明,恐他忌我看破反遭伊害。
命将尽者不可直说,恐他自己心慌而家人妇子悲伤,于我实属无益。
此书有四秘
一秘无刻本,二秘永不传,三秘口藏秘,四秘改形神。
此书有五禁
禁传不忠不孝,禁传作恶贪婪,禁传不行贽礼,禁传得宝忘师。禁传轻泄所授。
此书有三奇
一奇愚人可学,二奇不记而灵,三奇愈学愈精,变化莫测。
审断决狱秘诀
审断决狱,人之最难,非明如鉴空,似难判别是非也;故人之欲得情为者,必须以计透之,使其自知自认,此上策也;然计非平日聪明有余者,何能捷也;兹有一法录便观之,似非计而实计之,也姑试列陈于后焉。
凡有过法,宜传齐原告。被告一齐到案跪下,于不问讯之先,始坐堂之时,为官者肃威严正,衣冠尊瞻,视在案上,将威风乱拍者,喊打几百几十、做出大生气状;不指明打者原告,打者被告、止系糊糊混混骂去;彼受屈者,定然喷激其实,是必腰直头昂,或突睛扬目,或面赤眼红;若有不服之意,此是受屈者也,诬告者,定然惊惴,只欲害人诚恐自害,立即受打,宁然面青有恐惧之色;是必头垂俯伏,气丧胆惊,有畏缩之态;此是诬告陷人者也;得此形神,一审下去掺券而得,是非曲直判然,此一种神机也;熟极生巧,有变通随时之妙,用之者当善法焉。
一见必灵格


看拳定法
八卦宜满,明堂宜深,掌纹宜秀,掌色宜鲜。掌直有肉,掌背宜厚不露筋骨;宾主宜配,指节宜不露,指肉宜明嫩。
掌纹深秀,成字、成印、成令俱宜;纹溢掌背主破耗,纹冲四指主功名,纹乱坤位主好色,纹乱巽位主破财。
“开”门红润,出入求贵用兵吉;“生”门、“休”门皆然。
“伤”门暗,必然刑劫,诸事不利;“杜”门青暗不利出行,大破财;“景”门青暗,出入须防灾盗;“惊”门青暗大惊恐;“死”门青暗主死。
论要妾宫
颧插天仓,准头丰满,主得妻员;唇红齿白,梁柱成,好门满,主夫妻有禄;额削纹多覆者,主少年寡偶;奸门陷,色青暗者,主中年欠禄;奸门青主妻病,奸门暗主为厄;山根断有横纹,主防妻;眉毛婆娑,主多妻妾。
论财帛富
五岳成者必富,五岳相朝并无缺陷。且以四读不泄气,梁柱有肉,山林有气,主大富;三尖六削必穷。掌背肉厚不露筋者必富。
论子息宫
地阁朝,背有肉,必享子诰封;龙宫位满,眼不深陷,额圆无劫纹,人中深,地阁朝,必主好子多成;法令太深主无子嗣,法令逼于水星位者,亦然;龙宫黑,主无子;须八字燕尾须也;主无子,肥人无臀主无子。
论官禄宫
四渎成者必贵,头圆有角,功名早成;鼻颧有气,官禄中年发为;禄堂红,大牙齐,一生官禄不断;反此皆忌。
察相篇
左传曰,周肉史叔服如鲁公叔,教闻其能相人也,见其二子焉,叔服曰谷也,食子谁也,收子谷也,丰下必有,后于鲁国○杜预曰,丰下谓方面也。

汉书曰,高祖立濞为吴王,已拜上相之曰,汝面上有反相,观后五十年东南有乱,岂非汝耶?天下一家慎无反。经曰:眉上骨斗高者,名为九反骨,其人恒有包藏之志;又曰:黄色绕天中,从发际通两基,其两眉下各发黄色,其中正复有黄色真下鼻者,三公相也;若下贱有此色者,防杀君父;由此观之,以相察士,由来尚矣。故曰富贵在于骨,忧喜在于容色。

经曰:青主忧,白主哭泣,黑主病,亦主惊恐,黄土喜庆,凡在此五色,以四时判之。春三月;青色主,赤色白色国,黄黑二色皆死;夏三月,赤色主,白色黄色皆相,青色死,黑色囚;秋三月,白色主,黑色相,赤色死,青黄二色皆囚;冬三月,黑色主,青色相,白色死,黄赤二色囚,若得其时色,主相者吉,不得其时色,主相者凶。

成败在于决断,以此参之万不失一;经曰:言贵贱者,存乎骨格;言修短者,存乎虚实;经曰:大人喘息者,命之所存也;喘息条条,状长而缓者,长命人也;喘息急促,出入不等者,短命人也。又曰:骨肉坚硬寿而不乐,体肉要者乐而不寿。

言灵性者,存乎容止,斯其中体矣;相人无视其面,面有五岳四渎;五岳者,额为衡山,颐为恒山,鼻为嵩山,左颧为泰山,右颧为华山;四渎者,鼻孔为济,目为河,口为淮,耳为江;五岳欲耸峻圆满,四渎欲深大,崖岸成就,五岳成者富人也,不丰则贫;四渎成者,贵人也,不成则贱矣。

五官大府
五官者,口一、鼻二、耳三、目四、人中五;六府者,两上为二府,两府辅角为四府,两颧衡上为六府;一官好贵十年,一府好富十年,五官六府皆好富贵无双,左为文右为武也。
九州岛八极
九州岛者。额从左达右,无纵理不败绝,状如覆肝者善;八极者,登鼻而望八方,成不相倾者为良也。
七门二议
七门者,二奸门,两阙门,两命门一庭;二仪者,头圆法天,足方象地;天欲得高,地欲得厚;若头小足薄,贫贱人也;七门皆好,高贵人也;总而言之,额为天,颐为地,鼻为人,左目为日,右目为月,天欲张,地欲方,人欲深广,日月欲光明;天好者贵,地好者富,人好者寿,日月好者茂。


上停为天,生父母贵贱;中停为人,主昆玉妻子仁义;下停为地,主田宅奴婢,畜牧饮食也。


若夫颧骨纵起,肤色润泽者,九品之候也。


又回,腰腹相称,臀牌才厚,及高视广步,此九品之人候也。夫色须厚重,腰须广长;故经曰:面如黄瓜,富贵荣华,白如截指,黑色如漆;紫色如棋;腰广而长,腹如垂囊。行如鹅龟,此皆富贵人也,凡称夫公候将相以下者,不论班品也。

辅骨小儿,鼻准微端者八品之侯也。又曰,胸背微丰,手足润泽,及身端步平者,此皆八品之侯;夫鼻须洪直而长,胸脾须丰厚如龟形,手足色须赤白,此皆富贵人也;故经曰:手足如棉富贵终,手足厚好立使在旁也。

辅角成棱,仓库皆平者,七品之侯也。又曰,胸厚颈粗臀胜佣均,及语调顾定,此皆七品之侯也。夫颈须粗短,手臂须纤长,语须如笙凤,此皆贵相也。放经曰:牛硕四方,富贵隆昌,虎头高峙,富贵无比,象鼻高广,福禄长厚,犀头律宰,富贵封爵,驼头蒙洪,福禄所锺,虎行将军,雁行大富也。

犀及司空龙角纤直者,三品之候也。又曰:胸背极厚,头深且尖者,及志雄林柔者。此皆三品之侯也;司空从发际直下,次天庭是也,龙角在眉头上也。

头顶高深,龙犀成就者,二品之候也。又曰,额角奇起,支节合度,及貌架性安者,此二品之侯也;夫容貌慷慨,举止汪洋,精爽清澄,神仪安定;言语审谛,不疾不徐,动息有恒,不轻不躁,喜怒不妄;发趋含合物,宜声色不变,其情荣枯不易,其掺此谓神有余者;主得贵位,四仓尽满,骨肉角俱明者,一品之侯也。头颈皆好,支节俱成,及容质姿美,顾视澄澈者,此皆一品之侯也。

似龙者为文吏,似龙者其贵,龙行者三公也;似虎者为将军,虎行者为将军,驯马骨高为将军也。

似狗者,有清官为方伯也,似猴者大富贵,似鼠者惟富而己,凡称似者,谓之动静,并似之若偏似一处,乃贫寒者也。

天中主贵宗满者,为官禄也;天中最高近发际,黄色上人正角至高广,参驾迁刺吏牧守;黄色如日月,在天中左右等天子也,黄色出天中圆大光重者,暴见天子;经年及井窦有功受封诰,有黄气如悬钟鼓,三公之相也;又发黄气如龙形亦受封也,四时官气发天部,如镜光者,暴贵相也。

天庭主上公大丞相之气,天庭直下至天中有黑子市死。

司空主天官亦三公之气,司空直下至天中恶色.主上书大凶。

中正主群僚之气,平品人物之司也。中正直下次司空色好者,连官转职,若司空中正发赤色而历历者,在中正为县官在大庭为郡官州县,兰台尚书,各视所部也。

印堂主天下印绶,掌符印之官也一印堂在两眉间,微下眉头少许,次中正,发赤色加连刀,上至天庭下至鼻准为县令,直阙庭发色者长吏也。如车轮与辅角相应者大贵,印堂一名阙庭也。山根平美,及有奇骨伏起者,为婚连帝之辈也一山根直下欢印堂。亦指有势无势也。

高广主方伯之坐一从大中横列至发际凡七名,高广位在第三,高广忽黄色如两人捉鼓者,将军相也。

阳尺主州位之官一横次高广位在第四。阳风亦主少出方伯,有气忧远行也;武库主兵甲典库之吏,横次阳尺们在第五。

辅角主远州刺史之官一横次武库位在六。骨起色好,主黄门舍人之官也;边地,主边州之任色好,主黄门舍人之官也;边地,主边州之任一横次辅角位第七,有黑子落难为奴也。日角主公侯之坐一从天庭横列至发际,凡八名,日角位在第一,平满充直者宣官职。

房心主京辇之一横次日角在第二,房心左为文,右为武,骨起宜作人师。黄色见房心,上至大庭为丞令,直见房心而光泽者,召为国师也。

马主急疾之吏:横次位在第七,驿刀好色应印堂之。秋冬得官也。

额头主卿寺之位:从印堂司空,横列至发际凡八名,额角横次位在第一。色红黄大吉昌也。上卿主帝卿之位-横次额角上卿,跃跃封卿大乐。虎眉主大将军--从中正横列至发际九名,虎眉横次位在第二,发青白色者应行也。牛角主王之统师小将一横次虎眉位在第三,亦主侯食禄,成角者更胜于肉也。元角主将军之相一横次位在第五,无角者不可求官,凡欲知得官在任久否,先视年上发色长短,发色长一分主一年,二分主二年,以此消息则可知也。有恶色间之者,主其年有事,白色遭丧,赤色弹夺,黑色病,清色狱厄;天中有气横于者,无官也;然官色已久忽有,死厄;色间之者,代人死也;若年上有好色如连山出云雨,处处皆通则无虑,不速发;发际有黄气,为已得官,若黑气未也;有黄气如衣带发额上,迁官益禄也。

夫人有六贱,头小身大为一贱一又曰额上陷缺,天中霪下亦为一贱。经曰:额促而窄,至老穷厄,蛇头薄曲,糟糠不足,蛇头平薄,财物零落,貉头尖锐穷厄无计。

目无光泽为二贱:又曰,胸背俱薄亦为。二贱,经曰:陷胸薄尻及猴目,皆穷相也。
举动不便为三贱:又曰,音声雌散亦为三贱,经曰:语声卿卿面部枯燥,面毛戌戌成无风而尘,皆贫贱相也。夫声之恶者,尘浊飞散,细嘎聊乱声。去则若尽,往则不还,浅乱涩细,沈浊展弊;舌短神强,謇吃无响,此恶相也。夫人不笑似笑,不瞋似瞋;不喜似喜,不畏彻畏;不醉似醉,常如宿醒,不愁似愁,常如忧戚;容貌缺乏,如经痢病;神色凄怆,常如有失;举止张惶,常如趋急;言涩缩若,有隐藏体貌,低催如遭凌辱,此并神不足也;神不足者,多牢狱厄,有官隐藏而失,有贬逐而绌者也。

鼻不成就,准向前低为四贱 -- 双曰,眇眼斜视,亦为四贱。经曰:人中平满,耳无轮廓,贫贱相也。

脚长腰短为五贱:又曰:唇倾鼻曲亦为五贱,经曰:蛇行雀趋,财物无储;鼻柱低垂,至老独炊;摇腰急步,必无所使;腰短者,则被人守职也。


文策不成,唇细横长六贱:双曰:多言少信为六贱,经曰:口簿人不提携,僻则为人所毁;口如吹火,至老独生;舌色白,下贱人也;苦短贫贱人也;凡欲知人是贱者。贵处少而贱处多,多者广也,少者狭也。

六贱备是仆隶之人:此贵贱存乎骨格者也。

夫木主春,生长之行也:春主肝,肝立目,目主仁,生长荣敷者.施受惠予之意也。
金主秋,收藏之节也:秋主肺,肺主鼻,鼻生莪,收藏聚敛者,烯啬鄙悭之人也。
火主夏,丰盛之时也:夏主心,心主舌,舌主礼,丰盛殷富者,富博宏通之义也。
水生冬,万物伏匿之日也:冬主肾,肾主耳,耳主智,伏匿隐弊者,邪陷奸佞之怀地。
土生季夏,万物结实之目也:季夏主脾,脾主唇,唇主信,结实坚确者,贞信谨厚之礼也。


故曰:凡人美眉目,好指爪者,庶几好施人也。肝出为眼,又主筋;筋穷为爪,荣干眉。藏于魂;经曰:凡人眉直而头昂,意气雄强,缺损及薄,无信人也;如弓者善人。眼有光彩而媚,好性识物理,明哲人也;眼光溢出脸外,不散不动,脸又不急不缓。


而精不露者,智慧人也;脸寒流转天光者,愚钝人也;眼光不出脸者,藏情人也;加以脸涩盗视,必作偷也,精色杂而光彩脖浅者,心意不定,无信人也;精清光溢者,聪明人也;精沈光定者,大胆人也;上目毗中深厚,气色浓厚者,有威武亦大胆人也,气飘渺,浅博人也;土地不洁者无威,怯懦人也;精紫黑而光彩端定者,刚烈人也,精彩白而端定者,好隐定之人也;精光多而不溢散,情激而视端审者,直性人也;精黄而光彩澄澈者,慕道衍人也,点精近土者,志意下劣人也;


点精追下者,志意高尚人,点精近里者,自收敛人也;点请近外者,傲慢憨人也;羊目直视,能教妻子;猪目应澄,刑祸相仍鹰视狼顾;常怀嫉妒蝼蛄目。心难得。

夫指者,欲纤稼如鹅,有皮相连者,性淳和人也;指头方怼者,见事迟人也;姘美者,属援人信之;恶者,人不遵承也。

毛发光泽,唇口如朱者,才能学艺人也:心出为舌,又主血,血穷为毛发,荣于耳。藏神经曰:野狐鬓,难期信;披沥沥,多狐疑,唇急齿露,难与为友;唇宽端正,出言有章;唇口不佳,出言不信;口边无媚,好扬人恶;口啄如鸟,不可与居;恶心入者,口急缓加鸟;言语皆撮聚者,此人多口舌:缓急不同,少信人也。

鼻孔小缩,准头低曲者,悭吝人也:肺出为鼻孔,又主皮,又为气息,藏于魄;好鼻者,有声誉;鼻柱薄而梁陷者,多病厄人也;鼻无媚态,蠢人;蜣蜣鼻,少意智人也。
耳孔小,齿办细者,邪陷奸佞人也:贤出为骨又为髓;髓穷为耳孔,骨穷为齿,藏于志,经曰:耳孔深广者,心虚而识元;耳孔丑小者,无智而不信神理;耳边无媚,鄙拙人也;耳孔小而节骨曲戾者,无意智人也;鼠耳杀之不死,又云鼠耳之人,多作偷盗也。

耳轮厚,鼻准圆实,孔头端净,额颐深广厚大者,忠信谨厚人也:脾出为肉,肉穷为孔,又主耳轮、准鼻梁项颐等;藏于意,经曰:夫颈高大者,性自在而好凌人,头卑弊者,性随和而细碎;故曰,鹿头侧长,志气雄长;鬼头蔑颉,意志下劣,獭头横阔,心意豁达;夫头细而曲者,不自树立人也;若色斑驳或不洁净者,性随直而不坚固。
夫手纤长者,好施舍;短厚者,好取舍则贪惜;故曰;手如鸡脚意志编促;手如猪蹄,意志昏迷;手如猴掌,勤动伎俩。

夫背厚阔者,刚决人也;薄者,怯弱人也。

夫腹端研者,才华人也;故曰:牛腹婪贪,财物自淹;虾螟腹者,虾螟腹者,懒人也。
夫腹端美者,则乐而能任人也;晰蝎腰者。缓人也。

夫声浑厚广者,可倚任安稳人也;夫蛇行者贪毒人也,不可与之共事;鸟行跄跄,性行不良,似乌鹊形也;鹰行雄烈,豺狼行者,性粗觅利人也;牛行性直,马行猛烈人也;此性存乎客目者也。

夫命之与相,忧声之响也,声动于机,响穷乎应。必然理矣。虽云以言信行,失之宰予;以貌度性,失之子羽;然传称无忧而威,忧心反之;无庆而欢,乐必还之,此心有先动,而神有先知,则色有先见,故扁鹊见恒公而知其将死,申叔见巫臣而知其窃妻;或跃马膳珍,或飞而食肉,或皂隶而晚侯,或初刑而末王,铜岩无以饱生,玉馔终乎饿死;则彼度表,扪骨指色,摘理不可诬也,故做列云尔。

察相篇一令,唐赵犯撰字太宾。梓州人着儒门长短经九卷,谈王伯经偿之要,其第六篇则察相篇也;每条下悉狃自注,篇中义理精密,动本古经,与后世大清神鉴迥别,盖非术士之言也;读书知人,本儒家要道,况此篇言,皆有据可易视与。
相儿经 (晋)严助

儿初生,叫声连延相属者寿;声绝而复扬急者寿;啼声散着不成人,啼声沈深者不成人,脐中无血者好。脐小者不寿,通身软弱如无骨者不寿;解曰:长大者寿,自开眼者不成人;目视不正,数动者大,非佳;汗血者,多厄不寿;汗不流不成人;小便凝如脂膏不成人;头四破不成人;常摇手足者,不成人;早坐、早行、早齿、早话,皆恶性,非佳人;头毛不周匝,老不成人;发稀少者,不听人;额上有旋毛者,早贵,防父母;儿生枕骨不成者,能言语而死;尻骨不成者,能倨而死;掌骨不成者,能匍匐而死;身不收者死;鱼口者死;股间无生肉者死;颐下破者死;阴不起者死;阴囊下白者死;赤者死;卵缝通达,黑者寿;儿小时识悟通敏过人者,多天;小儿骨法,成就威仪,迥转运舒稍缓,粗神雕琢者寿,小儿预知人意,回旋敏捷者夭。

观察面上部位气色疾病的相法
面上紫红色:紫色现于四正(即印、准、两颧)为不死之色;(紫色乃阴骘色)。
当皮肤的颜色变成(青蓝色)时,多数为(青色症)的初兆。主要是因血液中的酸素,或氧气的量度有了异常,而引起的,当心脏血液循环系统不良,或呼吸器官受伤,以及血液本身有变化时,皮肤都会展现这种颜色。至于青色容易出现的部位是咀唇、手指甲、脚指、耳朵、脸颊、鼻尖等,其中以唇的出现率最高。

面上黑褐色:黑如鸟羽者生;黑似烟煤又黑似油抹者死。

皮肤及黏膜(例如口腔黏膜)有时会变成黑褐色,这时需格外注意。代表的疾病有副肾脏疾病、肝硬化、癌症,比较特殊的则有银酸中毒等,皮肤都会变成黑褐色,而肝硬化时,甚至连手背、小臂、颈部均会呈现此色,且颜色随病症的恶化而加深。

面上黄色:黄如蟹膏者生;黄似李杏者生;黄似土色者死。

中国人的肤色本来就是黄白色,因此皮肤变黄时,除非特别注意,否则常会疏忽。皮肤、黏膜和眼球的巩膜等,都呈现黄色的变化,是由胆红素大量出现在血液中所引起即(黄疸)一般是从肝脏异常所引起的病症。而这种黄色的鉴别要白天在阳光底下观察,便能一目了然。若在夜里或日光灯下,往往难以发现。

面上青白:青如翠玉者生;青似靛蓝又青似荵草者死。白而油润者生;白似枯骨者 死;白似白雪者生;白似尘垢者死。

肤色变成不平常的白色,原因是黑色素的影响。当皮肤出现不寻常的白色时,立即可以发觉。白色症常是先天性的,但白斑的患者仍很多,当突然产生白斑时,是黑色素减少而使皮肤的色素脱落所致。

面上苍白,在贫血或精神性紧张、虚脱、重大失望及挫折时,都会有这种现象出现。一般而言,因贫血而致脸色苍白的情形常为人们所疏忽。

面上通红:红如鸡冠者生;赤似瘀血者死。
在发烧、羞辱、愤怒,或精神兴奋时出现,以发烧为最重要,其征兆是脸带红色,眼珠湿润并带光泽,这是皮肤的血液加速流动所引起的。另外红血球增多症也会有此种容貌,不过此时的脸色则几近暗红色。
满面火红而毛孔中有针点之青,及赤丝路者名火里烟,主人命厄至验。
面色黑黄,经水不调之病;面上红气有青点又唇白瞳黄提防中风。
皮枯并血弱主一年之内必归冥。
痨病颊红名桃花痉,必死;又与小儿疳痨同。
病人伏卧主生;常人伏卧主死。
凡人气色常暗,忽光明死期至。常明忽暗死亦至。病人病重而气色忽好者必死。所谓残灯复明也。病人气色忽然由昏浊暗惨变为容光焕发为回光返照。


五窍:即耳、目、鼻、口、舌之孔窍,现黑色三日内死;惟舌濡润者生。五官满面滞黄,因脾病而亡。


天庭:天庭黄气莹亮如黄铜者生,黄如螃蟹腹壳者死。黑气如水如铁皮者生;黑如尘埃如灰湿者死。白气如霜雪如银彩者生;白如石粉枯骨者死。青如柳叶者生;青如靛者死。红如宝石如红花者生;赤如火焰者死。
天仓
福堂:


枯白、枯黄、黑气:主重病。明亮十病九愈。额部黑朦或头垂主病亡。


天中: 白色直下印堂,提防身丧亡。天中、地阁、年上、如烟如肝,有不测之忧。


太阳穴 黑如鸦翎者生,又黑气散者生。(两眉尾外有指头大的凹处便是太阳穴)
太阳、命门、准头黑朦如烟,主重病。黑如靛黑或黑成点,主重病难愈。


驿马:现黄气者生。现青黑气者惊忧。黑如烟雾或青蓝色又枯惨无光主重病身厄。


印堂:四时黄明,病人不死。印堂连鼻部准头枯白,重病亡身。印堂赤色命门青气,防


中风暴死。青气自发际接印堂,不论疾病之深浅六十日死;至鼻梁一月死;至人中一七死;满面即日死。印准、两颧均现黑色主三日内死。印堂白入耳鼻,耳门黑气入口皆死相。


山林:山林青暗,日月角枯焦主重病。头发直立,发根干枯主半月内死。


两眉:现紫气黄光者生。柳叶眉两眼又昏,眼下乌,为夹色伤寒,色病。


眉先白,眉白乃肝血亏者;眉头连,眼黑气,防重病如准头光亮病减半。


山根:现黄气者生。山根与年寿三位为疾病宫,宜神色光明,不欲昏暗,若时时昏暗而不明者,是有疾厄之人。疾厄宫经常青黑色名为催尸杀动,主旬内死。


山根昏暗纹乱断折主多病。山根、准头暗黑乌鹊集大庭主人身将病。


山根常暗准颧青,两耳生尘目又昏,边地如泥发如草,一生何日得安宁。


年寿:现黄光者生。年寿横连两颧,有红点如火名为飞廉杀,主多病或血痔之症。


年寿有黑如指大者,名鬼印,若鼻出冷气者即死;年上微赤色,防脾胃之疾;寿年二位,若红赤之色,主生疮疾;年寿准头、鼻翼乌红成线成珠为嫖妓致病;年寿枯黑或枯白如靛,必死无疑。年寿连眼下鼻翼黑朦透青防病亡。


眼神:眼神不衰不死。白晴眸子,光彩贯神,虽面有死色亦不为害。病久虽目闭,有神虽无色者必主生。忽然眼垂下视,即将死亡。病淹目闭无色为神脱,口开天柱倾欹,主死。眼定而神醉,颠患。眼眶灰湿主子宫有厄。眼下青暗朦朦,主有妇科红白带下。若黑气掩乎双目,卢斋莫能也。(卢医偏鹊皆名医)猿猴白眼,眼突睛黄,白又暗主颠狂之死。有病而后目光脱,则以瞳子定者,为死兆。泪堂,黄润红润者生。鱼尾,包括奸门须角一带,现黄气者生。

两耳:耳前名为命门,若命门,连年寿白气横贯、紫黑、青黑主厄亡。有黑色侵者,轮暗如泥者主死必知。耳内青主血疾亡身。耳门有痣主痔病。两耳赤暗主肾病。耳、腮、连地阁黑色如尘,或左耳白气横过右耳,主病将亡。

准头:准头黄润光亮者不日身安,鼻翼现黄气者生。年寿色开灾厄即远。鼻乃明堂,为一面之主。其上下左右可观五脏六腑之病,故为最要。鼻部全枯黑或鼻翼黑朦或准头黑枯主病将亡。酒喝至鼻头通红的地步,绝不是件好事,除了酒精性肝炎及肝硬化之外,也有可能患了酒精中毒。鼻部全枯白,准头紫色紫点须防肺疾肝病。准赤为肺病。鼻痣点斑临主血痔亡身。

两颧:两颧黄润透红者生。红粉涂颧主腰病肾痛。两颧连年寿赤色横贯须防重病。

左颧黄白春季病人主有死亡之虑。右颧赤色秋季病人主死亡。

悬壁皆红者,肥人必发痈、恶疮;瘦人痨病。

人中:色黑主有肾病综合症及尿毒症;人中黑气入口枯白主死亡。

人中时青时黑,主肺病及肾病。人中暗绿,主有严重胆囊炎、胆绞痛患者。

人中苍白,冷汗涔涔,多见于支气管扩张、肺结核咯血患者。

人中灰暗失荣,男子前列腺炎、睪丸炎。女子宫颈炎、卵巢囊肿、子宫肌瘤患者。

法令:法令赤褐,因酒色而亡。

正口:口为人之司命,若两角青黑非吉兆,病人必难治。青黑遮口角忌春夏,不忌秋冬,忌成片,不忌散乱,不忌明亮如漆,忌滞如泥,但滞中有一点白光,即不死矣。青遮口角,偏鹊难医。口角白干、黄发口主七日殒命。口黑眼神再斜视主疯颠或精神病。唇青舌黑如肝,主十病九死。久病朱唇不可医。虽然气色好,但唇白则主有病。腮及口角黑气主有内脏暗疾提防死亡。睡眠咬牙切齿为精神不健、消化不良。睡时开口,呼吸道有些阻碍。


语声响亮者生,语声短涩者死。忽然声燥主重疾,干韵主死。


承浆:现黄红色者生。赤色须防腹疾。


地阁:地阁现黄红色者生。地库黑气或黑青或地阁黑连腮主半年内丧亡。


腮部青蓝枯白主死。项下黑尘朦朦,主百日内防病死。喉上起赤色朝发暮死。十三部位均黑朦、全赤须防丧亡。


肥瘦:肥而有血色者生,又瘦而不枯悴者生。


手掌明堂气色


掌心明堂黄润者生、掌心血明,仍主有救。


掌色明虽病人病入膏肓,仍得有救。


十指红润黄润者生。掌色青黑又滞主病在肝。掌色枯黄、枯黑:重病。


关中不起男女主招邪魔。(掌后高骨为关,在大指根下为中处,金星丘背)


指节忌青光主男女患中风。


甲黑是中毒,心胃绝最速。指上生毛主无足疾。
鼓槌指,此症状常出现在心脏机能不佳者身上,尤其是先天性心脏异常。
肝硬化与肾脏病所造成的白指甲,而其中以肝硬化占百分之八十。
核心理论
  相理之术,源远流长,轶闻掌故,野史正传,屡见不鲜,史记项大侠重瞳,野史传刘邦之母阴毛三尺,轶闻载武则天阴巨如瓦,新唐书言刘文静以相识太宗,如此掌故,俯仰皆是,可见相术在华夏之遍极程度。
  大凡相理技术,分断五官六府,十二宫位,36部位,百部流年,学有喝型成象之道理,如看眼睛则分别以36种动物之赋于,如此用法,五官皆可通用,如狮鼻等。洋洋大观,巧立名目,但并非世人所能参悟。但是应验不高,徒增烦恼而矣。
  实用相理技术仅有四项法门:格局,精神,气色,声音。 
  一 格局
  格局为相术之大宗,分为面相,体相,手相
  1 面相为五官六府三停十二宫位三十六部位,对人生而论,面相占有相当重要之地位,其中,以面部五官精华眼睛鼻部为穷通十二部位之极致,曾国藩云问名在眉,问贵在眼,求财在鼻,求福在耳,求全在声,眉清目秀,洞若观火,鼻如截筒,口如涂丹,等等成语,标明眼目为面部之田宅,司富贵,寿天,贤愚,智钝,等硬性指标,特别提醒,然而诸君若问何为成败,实践后看书,看书后实践,其他别无良法。
  2 体相之中,以五行局定论最为合理,如木型人主贵,金人主福,水人主富贵双全,而形局之中,水为园钝,火为尖扬,木为高秀,金为平方,和地理学中之砂有异曲同工之妙,然而,形局并非是多是清纯,杂象最多,若一人园肥不足而又尖长,则是水火相兼之格局。其中变化玄机,相书有解,实践有证,自行历练就是。
  3 手相及经杂相,手相中以肌肉骨骼纹理条纹印痕等名目。自有验证。但比诸于面体之相,仅为参考辅助。不是人体之大宗,一二无聊小儿动言手相,浮浅之流,愚不可及,手相之余,仍有乳相,脐相,皮相,肉相,骨相,下阴相,谷道相,等诸多名目。仅为参考。
  以上格局占可相学中60分,而面部之眼睛独占25分。特别说明。  
  二 精神
  精神为相学之内在表述。如气质,神情,精力,曾氏相书中对精神有独到之见解,如清润平和者,刚威愤怒者,浮露近视者,枯燥散弱者,旁视交脱者,流丽如醉者,悲愁多怨者,惊惧无措者,其它精神见解,诸君多实践就是,精神为风貌气质,司富贵,贤愚,相理分值中,占约15分。
  三 气色
  气色中有青赤黄绿橙紫白等,错综多变,主要是用于推演流年流月流日等吉凶祸福。气色多变,因人心,环境,进退而变,房事操劳,夙夜不眠都能改变气色,气色如天气之变化,不测风雨,司人一时之福祸得失。分值为10分。
  四 声音
  求全在声,据余经验,大凡夭者,声音与形体总是差距太大,如金形躯体,方面高大,若声音低缓无气,多易意外之灾。声音为宫商角征羽即金木水火土之分别。然而声音全纯者不多,兼音便多见,如火土相兼,金水相兼。木性高扬清润,土型则钝错缓沉,水性则是流声玉润,金声银玲玉鸣,火声燥高超亢等,细细把握,观其得失,声音司人之寿考,福禄,占分约15分,
  故相理高手,不应执着于某个部位,如大谈手相如何,休相如何,应全盘之通变之把握,方不至于失之无算。  相书精评
  1 人伦大统赋,月波洞中记。五代以前相理书目,以格局神情为准的,情采小观,不成大器。
  2 麻衣神像 五代相理珍宝,若命书之经典滴天髓,含格局,精神(如达摩相神最为精采),声音,气色,洋洋大观,空前绝后,是书为先代风鉴之集大成者,又为启示后学之镇山大宝,后学者不可不看。
  3 水镜神仙,传闻王船山先生也曾研究。水镜是汉季之名士,诸葛亮就是其荐给刘备的。此书仍然不脱形格,多有历史之典故,如许负看相,情采一般,难成文宗。
  4 柳庄相法 永乐年间之国师,书中格局理解如部位,很是精当,气色推论也甚合理,唯一之缺陷,对女人是横加污蔑,如按此书看今天之女生,几乎全是贱淫之流。一网打尽。所以此书之实用价值对女人实在不适合。。
  5 相学铁关刀,论病相术,最为无聊,不病治病,参考即可,如今医学之发达,此书价值不大,且语言尖刻,为伤官之人所著,满清医生所述。
  7 相理恒真,此书文思精美,词采华丽,洋洋洒洒,细大不捐,论富贵贫贱有验,神神态杂项如卧行走谈笑则为闭目空想而作,江湖之流口充斥书内,参考可以。深究多误。
  8 平园相学,民国汤氏所为。莠平学贯中西,重考据实践,对相理而论,格局声音气色无有过前从之处,然而手相篇中则是珠玑多见,为后来手相学中之开山珍品,作者揉合西方骨理,哲学分析,词采并美,堪为上品。
  9 公笃相法,民国高高手陈公笃所撰,为民国相书集大成者,推演相理由格局,气色,声音等分类,此书富含掌故,诸子,科学,入室看相,可赖此书,口吻重复,是为暇次…… 
 10 气色大全,台湾潇湘居士所撰,格局分类到位,气色分类堪为模范,稍有不逮,精神实证过少,居士学识渊博,情性高人,此书专论气色,独树一帜,弥足珍贵。
  掌丘,即手掌上某部位稍微隆起之肌肉。  看掌丘的顺序,就是从手掌中心的火星平原开始,然后才木星丘、土星丘、太阳丘、水星丘、太阴丘及金星丘。  掌丘的名称  木星丘……位于食指的指根。  土星丘……位于中指的指根。  太阳丘……位于无名指的指根。  水星丘……位于小指的指根。  太阴丘……位于第二火星丘的下方。  金星丘……位于被生命线所包围的右侧,也就是拇指和食指所形成的角之顶点,水平地划下来的那条线之右侧。  第一火星丘……位于木星丘和金星丘之间   第二火星丘……位于水星丘的下方。木星丘  这个丘丰满发达的人,其特征是富有卓越的思考力。同时自尊心和优越感也很强,为了获得名利权位,而不惜努力不懈。  虽然他具有奋斗精神、意志坚强、且能够开拓自己的人生大道,而站在领导者的地位,但若是自命非凡、操权弄柄、雄视阔步、必定会招业害人害已的失败。土星丘  这个丘发达的人,多半具有敏锐的洞察力。同时以他那坚强意志和卓越的知识来开拓命运,相信必能获得周围者的信赖和声誉。  相反的,也可能会因忧悉孤独、且具有遁世之思想,而使大事无法完成。太阳丘  这个丘发达的人,主性情温厚、光明磊落,且具有鉴赏能力的艺术天才。也就是所谓的“能干者”。由于其表现力、说服力及经济观念都很发达,所以最适宜从实业方面求发展。水星丘:主生活力旺盛,且具有不悉衣食住的福德。太阴丘:这个丘发达的人,主理想远大、富想像力而善于反省,且具有以敏捷的判断力来处理事物的才干,无论在精神或物质方面都很富裕,不但可以拥有一个和谐美满的家庭,同时子孙也很昌隆。金星丘:主温和亲切、无论对父母的亲情、夫妻的爱情或友情,都能付出真情,第一火星丘发达的人,主冒险进取,临危不变、做事有始有终。第二火星丘发达的人,主具有不屈不挠的精神,能忍辱负重,且不畏任何艰难的勇敢者,也能得到别人的爱。此外还肯有能在学问及技艺方面求发展的本质。命理学在五官中将嘴列为“出纳官”,位居水星,嘴是心的门户、言语之门。俗语说“病从口入,祸从口出”,嘴与人生命运,有极密切的关系,自不待言。我们应从嘴的形色泽和纹理,去了解它所表现的个性、遗传、健康、运势,从而推断人一生的荣辱得失。郑博士今天说说嘴的命理,通常依据中国传统命理学原理,我们知晓:一个人口德要好,否则就被叫做口赋。唇是口的城廓、牙齿的门户,关系人的荣辱。通常唇要厚而不能薄,要有棱角而不紧缩。唇红如砂,富贵可嘉。唇以厚红为佳,上下对称为美,忌薄小,收缩、缺陷、尖撮不起。唇掀、唇卷、上下唇不称、唇黑、唇青、唇白均非善相。从唇的形状来看,唇厚的人,富贵长寿之相。但唇亦不可太厚,太厚则反而贱,唇宽厚的人,又表示其个人欲望高,过于宽厚的人,其欲旺盛。 
  嘴相好的5大原则:
  1、棱角分明,形如角弓,弦朝上起。
  2、合势欲小,开势欲大。
  3、上下二唇相副,意如噙水,势若含环。
  4、色泽鲜润,一如喋血涂朱。
  5、唇上纹理明晰秀显。  具体说来就是:
  1、嘴角上弯如弓,能位居要职。
  2、嘴方正宽大、有棱有角,寿命长寿。
  3、嘴如紧缩口袋,财运一生平平。
  4、嘴横宽厚实,衣食无忧。
  5、嘴生得象螺,快乐一生。
  6、嘴角有痣,丰衣足食。
  7、嘴尖又薄,财运也薄。
  8、嘴宽舌薄,桃花运不薄。
  9、嘴小又短,运势也短。
  10、嘴如马嘴,易惹是非。
  11、方嘴:方嘴者走四方吃四方,财运、桃花运都会很好。
  12、虎嘴:最大能容进拳头者,前程似锦,男人主贵、女人主富。
  13、羊嘴:嘴短且尖,双唇很薄者,运势不佳,易犯桃花劫。
  14、弯月嘴:嘴象弯月者,文采出众、官运极强。
  15、樱桃嘴:女性樱桃嘴者聪慧过人,口才出众,讨人喜欢,桃花运多多。
  16、覆船嘴:嘴如覆船者,会比较辛苦,主要靠苦力而生,男人常娶不到老婆、女人易克夫。
  17、鲫鱼嘴:鲫鱼嘴生性小气、运气不佳,极有可能远走他乡。
  18、猪嘴:猪嘴者,往往自私自利,虽小富即安,但是健康一般。
  19、四字嘴:四字嘴者,往往聪明伶俐、多才多艺,建功立业。  
  20、龙嘴:龙嘴者两唇丰满整齐,少见。通常能官职显赫、达到顶端。  实际上,嘴也代表一个人的社交指数,嘴形愈好,不仅可以多参加社交场合,到处吃喜酒宴会,吃东西的样子高贵雍容,嘴巴也很会说笑话,让人家有如沐浴春风的自在亲切感。反之,嘴巴歪斜或是太薄,注定不会在社交场合“吃”得开。此外,嘴形太小,也注定要自己吃自己,因为嘴形太小的人,不论男女,都是自我优越感很强的人。  嘴大无收即贫穷,故宜开大合小,如嘴巴又肥又大无收,则会贪财好色又爱吃,欲望多多不易满足,属于猪哥猪妹一族。嘴形细细尖尖,好像鹦鹉的人讲话尖酸刻薄,骂起人来嘴下丝毫不留情面。嘴形薄薄扁扁,好像鲫鱼的人无情无义,冷冷淡淡,自私自利,本位主义。六亲少缘,老年孤苦伶仃。嘴角向下垂,一副苦瓜脸的人自卑内向,固执封闭,最爱吹毛求疵,个性孤独。 
最后,要提醒的是:尽管嘴、唇透露出你的秘密,但是,人的命运、人的运势还应该整体去判断,因为人本身就是一个积极复杂的高级生灵。

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